Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים לפרשת שמות
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
359 תוצאות
------------------------------------------------------
בראשית
נח
לך לך
וירא
חיי שרה
תולדות
ויצא
וישלח
וישב
מקץ
ויגש
ויחי
------------------------------------------------------
שמות
וארא
בא
בשלח
יתרו
משפטים
תרומה
תצוה
כי תשא
ויקהל
פקודי
------------------------------------------------------
ויקרא
צו
שמיני
תזריע
מצורע
אחרי מות
קדושים
אמור
בהר
בחוקותי
------------------------------------------------------
במדבר
נשא
בהעלותך
שלח
קורח
חוקת
בלק
פנחס
מטות
מסעי
------------------------------------------------------
דברים
ואתחנן
עקב
ראה
שופטים
כי תצא
כי תבוא
ניצבים
וילך
האזינו
וזאת הברכה
אותות הנחש, הצרעת והדם - סודות בהנהגה
משה אהרון
בס"ד. אותות : הנחש, הצרעת והדם - סודות בהנהגה. ----------------------------------------------------------------. וּמֹשֶׁה, הָיָה רֹעֶה אֶת-צֹאן יִתְרוֹ חֹתְנוֹ--כֹּהֵן מִדְיָן; וַיִּנְהַג אֶת-ה
יעקב וישראל - מדרש שמות
משה אהרון
בס"ד. יעקב וישראל - מדרש שמות . ------------------------------------. בספר בראשית. -------------------. וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל הַבָּאִים מִצְרַיְמָה, יַעֲקֹב וּבָנָיו: כָּל
אותות הנחש והצרעת עונש למשה על לשוה"ר
יניב
"ויען משה ויאמר והן לא יאמינו לי ולא ישמעו בקלי כי יאמרו לא נראה אליך ה'. ויאמר אליו ה' מזה [מה זה] בידך ויאמר מטה. ויאמר השליכהו ארצה וישלכהו ארצה ויהי לנחש וינס משה מפניו. ויאמר ה' אל משה של
ויקצו מפני בנ"י - היו בעיניהם כקוצים
יניב
"וכאשר יענו אתו כן ירבה וכן יפרץ ויקצו מפני בני ישראל " (שמות א,יב). '"ויקוצו מפני בני ישראל" מלמד שהיו דומין בעיניהם כקוצים ' (סוטה יא,א). '" ויקוצו" היה דומה להן - כאילו עיניהם וגופם מלאים
ויפן כה וכה וירא כי אין איש ויך את המצרי וגו'. ה' נותן לנו את החיל כדי שנפעל
יניב
"ויפן כה וכה וירא כי אין איש ויך את המצרי ויטמנהו בחול" (שמות ב,יב). 'ויפן כה וכה" - ראה מה עשה לו בבית ומה עשה לו בשדה, ולפי פשוטו כמשמעו. "וירא כי אין איש" - שאין איש עתיד לצאת ממנו שיתגייר' (רש"י)
זכות אהרן לקבלת האורים ותומים
יניב
"ויאמר בי ה ' שלח נא ביד תשלח . ויחר אף ה ' במשה ויאמר הלא אהרן אחיך הלוי ידעתי כי דבר ידבר הוא וגם הנה הוא יצא לקראתך וראך ושמח בלבו . ודברת אליו ושמת את הדברים בפיו ואנכי אהיה עם
"ויעש להם בתים"
יניב
'"ויאמר מלך מצרים למילדות העבריות" וגו'. רב ושמואל, חד אמר: אשה ובתה, וחד אמר: כלה וחמותה. מ''ד אשה ובתה יוכבד ומרים, ומ''ד כלה וחמותה יוכבד ואלישבע. תניא כמ''ד אשה ובתה, דתניא: שפרה זו יוכבד, ולמה נ
השאלת ממון מצרים כהענקה לעבד עברי
יניב
"ונתתי את חן העם הזה בעיני מצרים והיה כי תלכון לא תלכו ריקם . ושאלה אשה משכנתה ומגרת בית ה כלי כסף וכלי זהב ושמלת ושמתם על בניכם ועל בנתיכם ונצלתם את מצרים " ( שמות ג , כא - כב ). '"
תורה של סיני חורכת בשמייםלא בארץ
משה אהרון
בס"ד. ההתגלות בסנה ופשרה =====================. אי אפשר לרדת לשורש ההתגלות בסנה בלא השוואתה עם ההתגלות בראש ההר. אותה שבמעמד סיני. משל אש סיני שלמעלה אינה אש הסנה של מטה . אלא אש התורה
פרשנות אונקלוס - פרשת שמות
אורן מס
פרשנות אונקלוס - פרשת שמות שמות א,יט: כִּי-חָיוֹת הֵנָּה, בְּטֶרֶם תָּבוֹא אֲלֵהֶן הַמְיַלֶּדֶת וְיָלָדוּ: אונקלוס: חכימן. תה"ת: חכמות. להבנתי אונקלוס מבין שהעבריות התחכמו לנוגשים המצרים, ו
"משיח" ו"משה"
משה אהרון
בס"ד. היא אומרת : "מן המים משיתהו. והוא להבדיל אומר : בשמן משחתיהו להיות השמן צף על פני המים בתיה בת פרעה שהפכה בתו של יה . אותו,הפורע לכל אדם כגמולו . אמרה על משה : "כי מן המים משתיהו"
משה לקח את אשתו ובניו למצרים
חגי 12
וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת אִשְׁתּוֹ וְאֶת בָּנָיו וַיַּרְכִּבֵם עַל הַחֲמֹר וַיָּשָׁב אַרְצָה מִצְרָיִם וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת מַטֵּה הָאֱלֹהִים בְּיָדוֹ (ד, כ) מדוע משה לקח את אשתו ובניו למצר
קריאת שמו של משה רבינו
חגי 12
וַיְהִי לָהּ לְבֵן וַתִּקְרָא שְׁמוֹ מֹשֶׁה... כִּי מִן הַמַּיִם מְשִׁיתִהוּ (ב, י) האם בת פרעה ידעה לשון הקודש, שקראה לו בשם משה? אבן עזרא מבאר שהיא קראה בלשון מצרי שם שמשמעותו משה,
רחיצת בת פרעה על היאור
חגי 12
וַתֵּרֶד בַּת פַּרְעֹה לִרְחֹץ עַל הַיְאֹר וְנַעֲרֹתֶיהָ הֹלְכֹת עַל יַד הַיְאֹר וַתֵּרֶא אֶת הַתֵּבָה בְּתוֹךְ הַסּוּף וַתִּשְׁלַח אֶת אֲמָתָהּ (ב, ה) מדוע כתוב 'עַל הַיְאֹר', ולא 'בַ יְאֹ
הנס שבלידת משה
חגי 12
וַתַּהַר הָאִשָּׁה וַתֵּלֶד בֵּן וַתֵּרֶא אֹתוֹ כִּי טוֹב הוּא (ב, ב) מדוע התורה לא מציינת את הנס הגדול שיוכבד ילדה בגיל מאה ושלושים, כפי שכתבה אצל שרה? רמב"ן (בראשית מו, טו) מתרץ שה
המילדות העבריות
חגי 12
וַיֹּאמֶר מֶלֶךְ מִצְרַיִם לַמְיַלְּדֹת הָעִבְרִיֹּת אֲשֶׁר שֵׁם הָאַחַת שִׁפְרָה וְשֵׁם הַשֵּׁנִית פּוּעָה (א, טו) מדוע התורה ציינה רק את שמות שתיהן? כתוב במדרש שכל טוב: "דלא הוו
להיגאל על הבוקר... | פרשת שמות | שנת הקהל תשפ''ג
אלעזר כהן
ב"ה, יום הילולת הנשר הגדול - הרמב"ם, שנת 'הקהל את העם' - תהא שנת פלאות גדולות. לפניכם סרטון עם רעיון קצר לפרשת שמות לצפיה, ובו נחבר לעצמנו את הבנת היותנו בערב הגאולה לקשיי הגלות - החל ממש מהקימה בבו
שמותיו של הקב"ה והשם ה"אחד"
משה אהרון
בס"ד. שמותיו של הקב"ה - והשם ה"אחד" ============================. המקרא : --------------- וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל-הָאֱלֹהִים, הִנֵּה אָנֹכִי בָא אֶל-בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וְאָמַרְתִּי לָהֶם, אֱלֹ
נר לרגלי דבריך ואור לנתיבתי"
izik28
בסד ד"ת לעלון פרשת שמות נר לרגלי דבריך ואור לנתיבתי ---------------------------------------------- וירא בסבלותם משה רבנו גדל בית פרעה אך לא שכח את אחיו היהודים הנאנקים תחת ידי פרעה כפ"ס," ו
מֹשֶׁה גָּדֵל בְּבֵית פַּרְעֹה./ שיר מאת: אהובה קליין (c)
אהובה קליין
מֹשֶׁה גָּדֵל בְּבֵית פַּרְעֹה. מֵאֵת: אֲהוּבָה קְלַיְן © וַיָּקָם מֶלֶךְ חָדָשׁ בְּמִצְרַיִם נְטוּל אֱמוּנָה וְיִרְאַת שָׁמַיִם שָׁכַח הֱיוֹתוֹ יְצִיר אֱלֹוקִים
»
1
2
(current)
...
18
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
תורת הבג התיאולוגי
משה אהרון
בג תיאולוגי אח תיאום לבג הפוליטי משה אהרון | 28-04-2024 15:38 בסד. בכל דת מתפרץ בג תיאולוגי גם ביהדות . בג המושך את האדם אך לקצוות. יש בג שלילי הגו
שביעי של פסח - חג הגאולה
משה אהרון
בס"ד. שביעי של פסח חג הגאולה. -------------------------------------. שני "פסיחות" יש לו לחג הפסח הראשונה של מצרים הבאה לידי ביטוי בחג הראשון של פ
קריעת ים סוף והעקידה
יניב
'כנגד עשרה נסיונות שנתנסה אברהם אבינו ובכולן נמצא שלם , כנגדן עשה הקדוש ברוך הוא עשרה נסים לבניו במצרים , כנגדן הביא עשר מכות , כנגד
סרטוני הרבי מלאים בחכמת חיים..
אביהו ח
https://videos.jem.tv/home
דיונים אחרונים
שֶׂה - קָרְבָּן פֶּסַח./שיר ..
יפה השיר, תוכו רצוף ממשנה ומקרא בשוליו אכתוב מאמר מן ה'אבן עזרא' לא תחרוז בשור ובחמור יחדיו, את השור, תקשור במישור ואת החמ..
"והיא שעמדה..." ?
בס"ד. מה שהשבתי לבעל הפומפא. ------------------------------------- חתני היקר הידוע כ"בעל הפומפא" ,ניסה להוכיח לי כי אני טועה. [..
"והיא שעמדה..." ?
,בס"ד. לעופר שלום [כמדומה מהפייסבוק, שאינני מבין בזה ושכמותיו]. מצטער מאד על שגרמתי לך לצער רב. . עיקר דבריי אינם ביקורת על הקב"..